馬云曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，未來(lái)的世界首富將產(chǎn)生在大健康產(chǎn)業(yè)。畢竟人人都需要健康，這是剛需，發(fā)展空間巨大，于是，越來(lái)越多的資本大佬進(jìn)入這個(gè)產(chǎn)業(yè)，可問(wèn)題是，大健康產(chǎn)業(yè)應(yīng)該怎樣做，卻沒(méi)有一個(gè)成熟的思路，原因很簡(jiǎn)單，這些資本大佬不懂中醫(yī)。

中醫(yī)是唯一能夠指導(dǎo)大健康的理論體系，它不僅有正確的病因?qū)W，而且還有正確的治療學(xué)，更重要的是，它的治病方法豐富多樣，比如，氣功療法、情志療法、食療法、茶療法、保健品、針灸法、推拿按摩法、中藥法、磁療法、電療法等，這些都是大健康體系的一部分。

反倒是西醫(yī)，整個(gè)理論體系錯(cuò)誤重重，在對(duì)病因的認(rèn)識(shí)上，它不僅忽視了人與自然的關(guān)系，而且忽視了整體與局部的關(guān)系，把疾病單調(diào)地歸于局部的細(xì)胞病變之上?？墒聦?shí)上，細(xì)胞病變根本不是病因，而是疾病的結(jié)果，畢竟細(xì)胞是依賴人體的組織液而活著的，它的力量與所依賴生存的大環(huán)境的力量相比是微不足道的，它之所以病變，是大環(huán)境的變化逼著細(xì)胞不得不變異，如果不知道修復(fù)大環(huán)境，即使把以往的病變細(xì)胞清除了，剩下的正常細(xì)胞仍然會(huì)繼續(xù)病變。更重要的是，病變細(xì)胞是深藏在正常細(xì)胞當(dāng)中的，它不會(huì)擺在明面上讓你來(lái)清除的，要想殺死它們，往往連帶著大量正常細(xì)胞被殺傷或致殘，副作用極大?？梢赃@樣說(shuō)，西醫(yī)的治法就是以犧牲整體管理的代價(jià)來(lái)?yè)Q取局部病變細(xì)胞的死亡，表面上是治病，其實(shí)，它往往讓疾病變得更重。原因很簡(jiǎn)單，對(duì)人體來(lái)說(shuō)，整體的管理才是更根本的。

中醫(yī)治病是根據(jù)整體決定局部的系統(tǒng)學(xué)規(guī)律，用恢復(fù)整體管理的辦法來(lái)治病的。系統(tǒng)學(xué)告訴我們，只要整體的秩序井然，局部細(xì)胞都聽(tīng)整體的話，是整體的一個(gè)縮影，此時(shí)，人體是不會(huì)產(chǎn)生疾病的。疾病的產(chǎn)生都是整體的管理失控造成的，這使局部細(xì)胞不再受整體支配，而是自由變異。要想治好疾病，恢復(fù)整體的管理才是治療一切疾病的根本。

可是，如何才能夠恢復(fù)整體的管理呢？這里存在一個(gè)系統(tǒng)的控制學(xué)原理，它就是一控制多。我們知道，在自然界的任何一個(gè)物質(zhì)系統(tǒng)當(dāng)中，都存在一個(gè)中心，這個(gè)中心通過(guò)要素之間的競(jìng)爭(zhēng)把自己的意志強(qiáng)加在所有要素身上，使它們都聽(tīng)中心的話，是中心意志的一個(gè)縮影?？梢赃@樣說(shuō)，平衡是保證要素之間能夠相互制衡都聽(tīng)中心話的關(guān)鍵，如果失去了平衡，中心要素就無(wú)法利用要素之間的競(jìng)爭(zhēng)來(lái)控制所有要素，整體的管理就亂了。因此，要恢復(fù)整體的管理，恢復(fù)整體的平衡是關(guān)鍵。

中醫(yī)就是根據(jù)系統(tǒng)的控制學(xué)規(guī)律來(lái)治病的，它不管什么病，都是同一種方法，那就是調(diào)節(jié)整體的平衡，恢復(fù)整體的管理，因?yàn)榘凑照w決定局部的系統(tǒng)學(xué)規(guī)律，只要整體的管理恢復(fù)了，局部病變細(xì)胞就會(huì)在整體力量的控制下改邪歸正，所以，中醫(yī)治病的核心就是用中藥之偏來(lái)平衡身體之偏，只要身體平衡了，百病皆消。

可問(wèn)題是，人從一出生體質(zhì)就是不平衡的，有的陽(yáng)虛，有的陰虛，有的脾胃虛弱，有的肝功能亢進(jìn)等，再加上后來(lái)的飲食、生活習(xí)慣、生存環(huán)境、自然變化的影響，使人體的不平衡不斷加劇，當(dāng)身體的某一組織功能亢進(jìn)或功能低下到一定程度，細(xì)胞就會(huì)發(fā)生病變，產(chǎn)生西醫(yī)學(xué)上的疾病。

顯然，疾病是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程，西醫(yī)上所說(shuō)的細(xì)胞病變，是已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)變的疾病，而中醫(yī)上所說(shuō)的疾病則是不平衡，由于人先天體質(zhì)就是不平衡的，因此，在中醫(yī)學(xué)上人人都是有病的，偏離平衡的程度小，身體就相對(duì)健康，偏離平衡的程度大，身體就容易發(fā)病。

更重要的是，西醫(yī)學(xué)上的病因是細(xì)胞病變，用外力殺死病變細(xì)胞就是西醫(yī)的全部。而中醫(yī)上的病因則有兩大類，一類是細(xì)胞的功能亢進(jìn)，一類是細(xì)胞的功能低下，它們偏離到一定程度，都會(huì)產(chǎn)生細(xì)胞病變。但治療方法是完全相反的，對(duì)于細(xì)胞的功能亢進(jìn)，中醫(yī)就抑制血液對(duì)它的供應(yīng)，缺乏了能量，亢進(jìn)就會(huì)被控制；對(duì)于細(xì)胞的功能低下，中醫(yī)就增加血液對(duì)它的供應(yīng)，得到了更多的能量，功能自然增強(qiáng)。這就是中醫(yī)上的扶正與祛邪。西醫(yī)不講辯證，對(duì)人體是功過(guò)參半，有些會(huì)加劇病情，有些有一定療效。

明白了中西醫(yī)的差別，就知道大健康產(chǎn)業(yè)應(yīng)該怎樣做了！它的關(guān)鍵是解決人體質(zhì)偏性的個(gè)性化與產(chǎn)品的批量化之間的矛盾，如果解決不了，大健康產(chǎn)業(yè)就是瞎搞。隨便舉一個(gè)例子就知道了，就拿鴻葇藥酒來(lái)說(shuō)，從它的配方就可以知道，它主要針對(duì)寒濕體質(zhì)，這類人喝了這種藥酒對(duì)身體有一定益處，而對(duì)熱性體質(zhì)來(lái)說(shuō)，花了錢帶來(lái)的就是副作用。如果不懂辯證，把少數(shù)人的正向療效當(dāng)成是真理，推銷給所有人，一旦一些人出現(xiàn)了大的副作用，就會(huì)讓鴻葇藥酒身敗名裂。

當(dāng)年日本就曾經(jīng)出現(xiàn)了這樣一個(gè)不講辯證瞎用中成藥造成嚴(yán)重副作用的事件，那就是小柴胡湯事件。肝炎在中醫(yī)上有兩個(gè)完全相反的病因，一個(gè)是肝功能亢進(jìn)引起的，此時(shí)應(yīng)該用小柴胡湯，一個(gè)是肝功能低下引起的，此時(shí)應(yīng)該用芍藥甘草湯。結(jié)果日本人廢醫(yī)存藥，把小柴胡湯推給所有人，吃反了藥的人就產(chǎn)生了副作用，還死了幾個(gè)人，結(jié)果使小柴胡湯臭名遠(yuǎn)揚(yáng)。其實(shí)，問(wèn)題不在小柴胡湯，而在于人們不講辯證。

可以這樣說(shuō)，做大健康，最關(guān)鍵的就是解決辯證問(wèn)題。同樣一個(gè)產(chǎn)品，對(duì)某個(gè)人有正向作用，花了錢或許感覺(jué)物超所值，但對(duì)另外的人有副作用，花了錢就感覺(jué)上了當(dāng)受了騙，還以為產(chǎn)品不好，這樣的產(chǎn)品是做不起來(lái)的。只有把適合這種產(chǎn)品的這類體質(zhì)偏性的人找出來(lái)，才能夠保證所有人吃了這種產(chǎn)品都有正向作用，這樣產(chǎn)品才能夠做大。比如，針對(duì)鴻葇藥酒，只要把它推銷給那些寒濕體質(zhì)的人，就會(huì)讓人人說(shuō)好。

現(xiàn)在的大健康平臺(tái)，基本上都是按照西醫(yī)學(xué)原理來(lái)指導(dǎo)的，它的指導(dǎo)方法就是錯(cuò)的，注定是做不起來(lái)的。因?yàn)檫@樣做的結(jié)果只是推銷產(chǎn)品，把產(chǎn)品吹噓得天花亂墜，卻隱藏產(chǎn)品對(duì)某些人的副作用，靠這種欺騙是不會(huì)長(zhǎng)久的。要想把大健康平臺(tái)做起來(lái)，就必須把所有人的體質(zhì)偏性分類，比如，寒性體質(zhì)的人，熱性體質(zhì)的人，肝亢的人，肝弱的人，濕氣重的人等，這樣才知道應(yīng)該推給他們什么是最適合的產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的規(guī)?；?

可問(wèn)題是，如何把個(gè)性化的人的體質(zhì)偏性分類呢？傳統(tǒng)的方法就是通過(guò)四診，找出這個(gè)人的體質(zhì)偏性?？蛇@種方法無(wú)法實(shí)現(xiàn)批量化，也不可能做好健康平臺(tái)?，F(xiàn)在能夠做好健康平臺(tái)的方法只有一個(gè)，那就是通過(guò)出生時(shí)間進(jìn)行體質(zhì) 辯證。

系統(tǒng)學(xué)告訴我們，系統(tǒng)的性質(zhì)是由中心要素決定的，而中心要素的性質(zhì)取決于最初的產(chǎn)生環(huán)境。這是因?yàn)橹灰硞€(gè)要素得到了最初大環(huán)境力量的優(yōu)先支持，它才能夠脫穎而出，成為中心來(lái)決定系統(tǒng)的性質(zhì)，中心要素的個(gè)性就是最初產(chǎn)生環(huán)境意志的一個(gè)縮影。

對(duì)人體來(lái)說(shuō)，它的中心就是以心臟為核心的臟腑系統(tǒng)，它們通過(guò)血液的不對(duì)稱供應(yīng)控制著全身，也包括大腦中意識(shí)的產(chǎn)生，大腦在這里只是按照心的意志對(duì)來(lái)自全身的信息優(yōu)勝劣汰的一個(gè)容器。人先天的體質(zhì)偏性就是由心決定的，它體現(xiàn)的就是血液對(duì)各組織的不對(duì)稱供應(yīng)，血液總是優(yōu)先供應(yīng)某一組織，它就會(huì)功能亢進(jìn)，血液總是對(duì)某一組織供應(yīng)不足，它就會(huì)功能低下。當(dāng)組織細(xì)胞功能亢進(jìn)或功能低下到一定程度，疾病就產(chǎn)生了。

在這里，先天的體質(zhì)偏性是疾病的內(nèi)因，它在所有要素中占據(jù)絕對(duì)的主導(dǎo)地位，后天的自然變化是疾病的外因。利用五運(yùn)六氣，我們不僅可以推理出人先的體質(zhì)偏性，也可以推理出后天自然變化對(duì)這種體質(zhì)偏性的加劇量。體質(zhì)偏性知道了，病因就知道了，調(diào)理的方法就知道了，它無(wú)非就是用中藥之偏來(lái)平衡身體之偏。

一個(gè)真正能夠指導(dǎo)國(guó)民養(yǎng)生治病的大健康平臺(tái)，只有采用利用生日體質(zhì)辯證的辦法，給所有人的體質(zhì)進(jìn)行分類，這樣就能夠指導(dǎo)某一個(gè)人吃什么，喝什么，吃什么保健品，吃什么中成藥，有病該怎么調(diào)理。未來(lái)的中國(guó)每一個(gè)人都將具有一個(gè)體質(zhì)檔案，記錄一個(gè)人的病史和治療方法，以及養(yǎng)生保健的方法，這樣國(guó)民就能夠用最小的錢解決自己的健康問(wèn)題，國(guó)家也能花最少的錢解決全國(guó)的健康問(wèn)題。真的做出來(lái)，善莫大焉！

—— 文章來(lái)源：中西匯通